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海陽大秧歌
雙擊自動滾屏 發布者:守 望 發布時間:2016/3/2 21:53:55 閱讀:4703次 【字體:

     海陽大秧歌是山東三大秧歌之一,系民間社火中的舞蹈部分,流行于山東半島南翼、黃海之濱的海陽市一帶。海陽大秧歌是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術形式,它遍布海陽的十余處鄉鎮,并輻射至周邊地區。海陽大秧歌歷史悠久,源遠流長,有著廣泛的群眾性和多種民間技藝的綜合表演,是一種自娛性藝術形式。海陽秧歌據《海陽縣志》記載有560年的歷史,她以粗獷奔放、熱烈歡快,質樸坦率,風趣幽默的表演風格著稱于世。
    海陽秧歌表演形式獨特,其內容十分豐富,表現打魚狩獵、農田耕作、大夫行醫、貨郎賣貨、錮漏鋸缸、藝人賣藝,還有扮演戲劇佳話、民間故事,粉墨濃妝,鑼鼓伴奏,列成長隊,踏拍歡舞,串街走巷。表演形勢分大場子和小場子兩種:大場子是群舞,主要表現歡樂和激昂的情緒(大地開花、大走陣等);小場子是獨舞、雙人舞和多人舞(錮漏與王大娘,貨郎與翠花等)質樸優美,耍逗有致,情趣盎然,有濃厚的生活氣息。
    由于地理環境,風土人情的不同,俗有“南文、北武、東雅、西俗”之說,又有“大架”和“小架”秧歌兩源之分。大架秧歌,舞隊文雅富麗、豪放優美,以鑼鼓伴奏。小架秧歌,舞隊樸素,粗獷,自由歡快,以鑼鼓管弦樂伴之(嗩吶、二胡、笛子等)。

    歷史
    海陽秧歌的歷史,據現有資料可追溯到明初。鳳城鎮建設村趙炳書家藏《趙氏譜書》記載:"二世祖趙(通)世襲(大嵩衛)指揮鎮 舞誥封武略將軍。明洪熙一年(1425年),欣逢五世同堂,上賜'七葉行祥'金額,懸匾谷旦,諸位指揮偕縉紳光臨賜賀,樂舞生聞韶率其創練之秧歌,舞唱于庭,其樂融融"。這是有關海陽大秧歌最早的文字記載,可見當時已有秧歌活動于今海陽鳳城。據上所述,海陽秧歌是源于漢,創于明,興于大嵩衛城(今鳳城)
    海陽秧歌的興盛時期大致在清朝中期,即雍正十三年裁大嵩衛設海陽縣以后。海陽舊縣城鳳城,依山傍水,海運方便,是當時海陽經濟文化的中心,這勢必促進了民間藝術的發展。當地有這樣一首民謠:"鄉下秧歌進了城,先拜娘娘后耍景;正月十五不進城,過日來了攆出城。"說明秧歌當時已成為慶賀節日不可少的活動內容,而鳳城已是四鄉秧歌的活動中心。
    海陽秧歌得以逐步發展、日趨成熟,重要因素之一是它能不斷地吸收各種外來藝術的精華,如乾隆三十五年海陽柳樹莊人陳英弼編寫的秧歌劇《陳老喜勸子跑四川》序中所述:"余隨胡公廷章供職邛州,甚愛蜀歌之美,仿做'跑四川'。教秧歌班演唱"。由此可見,早在二百多年前,海陽秧歌的音樂唱腔就已經借鑒蜀歌了。另外,海陽秧歌中"樂大夫"俗有"螳螂門"、"八卦門"之分,即是指他的舞蹈基本動作汲取了不同拳術套路而形成各自的風格。

    特點
    海陽大秧歌表演內容豐富,隊伍結構嚴謹,主要由三部分組成。出行時排在最前列的是執事部分,其次是樂隊,隨后是舞隊。舞隊有各類角色幾十人。秧歌隊常用陣式有"二龍吐須"、"八卦斗"、"龍擺尾"、"龍盤尾"、"二龍絞柱"、"三魚爭頭"、"眾星捧月"等。海陽秧歌舞蹈動作的突出特點是跑扭結合,舞者在奔跑中扭動,女性扭腰挽扇、上步抖肩,活潑大方;男性顫步晃頭、揮臂換肩,爽朗風趣。
    老百姓總結了它的六大特點:一是舞隊龐大,歌舞單逗。二是結構嚴謹,禮儀深重。三是舞則純舞,唱則逗情。四是即興扭舞,多樣統一。五是走陣多變,布陣巧妙。六是鼓樂清純,快慢適度。根據這些特點,海陽秧歌形成了形式、內容極其豐富的民間舞蹈藝術。它是我國民間藝術的精粹,也是百姓過大年時一道豐盛的"大菜"。海陽秧歌在膠東這片熱土上,紅紅火火,蓬勃發展起來。

    組成
    海陽秧歌的隊伍主要有"執事、樂隊、舞隊"三部分組成,出行時排在最前列的是執事部分,由三眼銃、彩旗、香盤(由會首或副會首端捧)、大鑼組成。
    樂大夫是舞隊的指揮,左手抱傘,右手執甩子,關于其身份,民間傳說不一,有說是一看場佬,反穿皮襖是為御寒,手抱雨傘有祈求風調雨順之意;也有說是一過路大夫,手執馬甩是為了消病去邪。
    花鼓一般由十六至二十四名男青年組成,武生扮相,排在隊伍前列,為秧歌隊開路和打場,單手擊鼓,左手雖持鼓槌但不擊鼓,只隨節奏相應地做動作。
    小嫚作鄉間姑娘扮相,原與花鼓結對表演,后逐漸脫離花鼓而獨立表演。
    貨郎與翠花。表現鄉間小商人串鄉走村,村姑挑挑買小百貨的生活情節。
    箍漏匠與王大娘。民間傳說;王大娘是玉皇大帝的女兒旱魃所變,她私自下凡,變成村婦王大娘。箍漏匠是南天門土地神變化,受玉皇大帝之命,到凡間捉拿王大娘歸天。藝人選取二人相遇后戲逗打鬧、相互周旋的情節,編排成一段雙人舞蹈,既可以串街走陣,又可以在演場時單獨表演。
    丑婆與傻小子。丑婆是鄉間老婦扮相,傻小子則是頑皮孩童扮相。二人在秧歌隊中不受局限,可隨意跑動,逗鬧嬉笑,取悅觀眾。
    海陽秧歌的音樂由鑼鼓和歌曲兩部分組成,以鑼鼓伴奏為主。打擊樂由大鼓、大鑼、大鈸、小鈸、堂鑼等組成。兩種主要的鑼鼓曲譜慢走陣與快走陣,只是速度不則,而節奏型基本相同,都是三鼓一鑼(一板三眼)。歌曲多為民間小調,演唱時,中間進有打擊樂插入,其代表曲目為《大夫調》、《跑四川》等,可根據實際情況選用笛子、笙、二胡等樂器伴奏。

    基本動作
    海陽大秧歌素以粗獷奔放、感情充沛、風趣幽默的表演風格著稱于世。
    海陽秧歌在長期的發展中,逐步形成了兩種不同的流派風格。即"大架子秧歌"與"小架子秧歌"。"大架子秧歌"代表了海陽秧歌的基本風格特點,主要流傳在海陽東部和南部地區,以顏明玉、王發為優秀代表。"小架子秧歌"流傳為海陽西北部地區,除打擊樂伴奏外,還配有嗩吶、笙、笛等樂器。舞蹈動作不多,以跑陣式為主,俗有"跑秧歌"之說。舞蹈步法主要是"三步一隔",即走三步、踏一步,當秧歌隊串街走陣時,主要是以兩豎排隊相互交叉走"三步一隔"貫串始終。
    而在在表演形式上,分大場子和小場子兩種,大場子是群舞,鑼鼓鏗鏘、萬馬奔騰,宛若大河滔滔。小場子多是雙人舞、多人舞,恰似小橋流水,一波三折,美不勝收。

    隨著社會發展,海陽秧歌的形式與內容不斷變化,然而,它在人民心目中的地位卻始終沒有變,人們素以看秧歌、演秧歌為生活中一大樂事。正月間,每當秧歌鑼鼓一響,男女老少便蜂擁而至,爭相觀看,墻頭、屋頂、樹上……處處擠滿人群,"沒有秧歌不叫年",已成為群眾的一句口頭禪。人們的喜愛為海陽秧歌的延續奠定了牢固的基礎,海陽秧歌也因而經久不衰,得以繼承和發展。幾十年來海陽大秧歌得到各級領導和專家學者的重視和支持,在繼承的基礎上有了很大發展和提高,賦予了新的活力。
    2006年5月20日,海陽大秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

 

 
 

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